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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    迦花为标识。诵戒时以鬼语。授取时须放置。除夜余眠时可以绳隔。部派分出住能胜苑部、住无畏山部、住大精舍部。调伏天说:“住能胜苑无畏山,及大精舍上座部。” 四、正量部。以多数众所尊重的阿阇梨,其随学者称正...

    堪萨师公

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
  • 佛教思想与伦理学

    现象来看,轻易地以为“阵痛”一下子自然就会过去,那是没有真正意识到这种种社会问题与现象实在是伦理的问题未得到安顿所致。而伦理问题是越放置越混乱、越荒废,若不去自觉,不去努力,伦理是建立不起来的。   ...

    陈进福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
  • 天龙八部之大蟒神

    从小就对龙/蛇之类有着刻骨的阶级仇恨。“他在家中地下室中养了很多猫鼬,家外系着一些名叫悉罗的杀蛇动物,屋顶放置很多孔雀以防蛇,然后努力寻求降龙的真言与物料。”然而,这些准备工作证明都是无效的。一天,天界...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    纳西保护神三朵,道教的斗姆女神像供在汉传佛教的寺庙里,道教的蘸坛上又允许放置释迦牟尼像等,这都是丽江宗教流传的奇妙现象。   (三)汉传佛教传播历史悠久   汉传佛教进入丽江有悠久的历史。唐代,大理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
  • 瑜伽焰口施食要集详注

    作佛性,不识唤作精魂也。”  热向炉中,专伸供养(侍者接香放置炉中问讯)。常住三宝,刹海万灵。历代祖师,一切圣(刚执)众。河沙品类,幽显圣凡。悉仗真香,普同供养。  鼎有三足,表法身般若解脱三德秘藏,...

    祩宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
  • 藏区的神山

    上方挂有各位神山的唐卡图案,点燃藏香,供奉案上放置用糌粑和荞麦面捏塑成雪山形态之神像,前来领受献给他们的供应品,祈求神山对一年来人们在山下开荒种地,取石伐木,狩猎放牧等活动冒犯行为予以宽恕,感谢神山...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342989823.html
  • 论师的业力观

    这是因为“自性、众缘,有具、有阙,三种不同”(大正27.98中)的缘故。   他们以种子譬喻诸法:不善、善有漏法,自性非常坚实,放置在三有田中,灌以爱水,覆以余结(烦恼),因缘力具足,种子便发芽。如...

    悟殷法师

    |五明研究|

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  • 高邮宗教情况

    后落实党的宗教政策,原在万寿庵出家的和尚演晴在八桥村一组自设一庵,殿内正中佛台上塑供释迦牟尼,庵外有宝鼎一座,有一排似老百姓家的厢房三间,放置一些杂物。2005年经上级同意,将原万寿庵更名为万寿寺,并...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    的博大精深。这些文物依次是:天宫石函内后部正中放置木胎银棺,棺内装舍利金塔,金塔内装金盖玛瑙罐,罐内装释迦牟尼真身舍利两粒,鎏金珍珠五颗。佛家“七宝”装饰而成的七宝塔罩在银棺四周之上。棺前供养经塔,...

    孟昭凯

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  • 谈心的秘密--星云法师

    rdquo; 这个死囚一听,与其怀着恐惧痛苦地死去,不如不知不觉安然地离开人间,于是接受医生的建议。其实医生并没有抽取死囚的血液,他在死囚的耳朵旁边放置一个水桶,并且接了一条水管,水流入桶中,发出滴答滴答...

    星云法师

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